NEMISIS

그래, 다행스럽게 교토가 있어

내가본일본 · 2010. 10. 19. 01:00

어느 나라는 하나만 있어도 행복하다는 세계유산이 즐비하여 도시 전체가 박물관으로 불리는 도시. 140여 년 전 도쿄에 수도를 건네주었지만, 간무 천황 시절인 서기 794년 수도 천도 후 1000년 동안 일본의 정치, 경제, 문화를 이끈 천년 고도 교토. 그래서 교토는 일본인들에게는 마음의 고향으로 불리고, 외국인들에게는 일본 문화의 정수를 느낄 수 있는 땅으로 사랑받고 있다. 재미있는 것은 일본 역사의 자존심이라 일컫는 교토가 중국 장안성(현재의 시안)을 철저히 모방하여 만든 계획도시라는 점이다. 일본은 서기 600년부터 894년까지 20여 회에 걸쳐 견당사를 파견하여 중국의 문물을 받아들였고, 급기야 장안을 모델로 하여 장안의 4분의 1크기의 복사판 도시 헤이안쿄를 세상에 선보이고 말았다. 교토의 옛 ..

2003년, 교토에서 깨닫다

내가본일본 · 2010. 10. 18. 01:00

2003년 어느 가을. 일본 냄새를 물씬 느껴보리라 기대에 부푼 채 쏘다녔던 곳 교토. 중국 장안의 바둑판 모양을 모방해 건설되었다는 천년 고도 교토. 떠나와 돌이켜 보니 가슴에 남아 있는 건 눈부시게 금빛으로 빛나던 킨카쿠지(金閣寺)도 아니고, 고색창연하게 단아하던 긴카쿠지(銀閣寺)도 아니고, 모모야마 시대 건축의 전형이라는 니죠죠는 더더욱 아니다.참 어이없게도, 자꾸만 아슴아슴 떠오르는 건, 키요미즈데라 부근에서 잘못 들었던 공동묘지길과 산넨자카 니넨자카, 교토 여행 막바지에 호젓함을 누렸던 철학의 길이라는 걸 고백해야겠다. 어리석은 일인지 모르겠지만, 공짜 좋아하는 나는 가끔 본상품보다도 끼워주는 덤을 더 좋아할 때가 있고, 화려한 주인공보다 묵묵히 버티는 조연 배우에게 더 마음이 기울 때가 있다...

계속 머물고 싶어지는 길 '철학의 길'

내가본일본 · 2010. 10. 17. 01:30

콧대 높기로 이름난 교토 사람들은 별나다. 자신에게 맞는 속도만 지키면 도로가 정체되어도 신경쓰지 않으며, 경제분야를 제외하고는 아직도 교토를 일본의 도읍지라 여기는 분위기가 강하다. 수준급 문화가 자부심과 결합되어 더욱 견고해지고, 여기에 자유로운 사고와 행동이 교토 특유의 애매성이 더해지며 독특한 문화로 넘쳐흐른다. 그래서 세상은 교토를 중심으로 돌아간다는 교토 중화사상이란 표현도 거침없이 사용된다. 그러니 현재 수도에서 살고 있는 도쿄지엥을 탐탁치 않게 여기는 경향도 다분하다. 이런 중화사상에 최근 힘을 실어주는 것 중 하나가 노벨상이다. 노벨상 수상자를 대거 배출한 명문 교토대학과 노벨상 수상에 일조한 빛나는 산책길이 교토에 있다. 집 밖으로 나가 걷기만 하면 그 어디든 훌륭한 산책길이 되는 기묘..

한옥의 진화

전공이야기 · 2010. 10. 16. 12:07

21세기, 지금 지구촌에는 복고바람이 불고 있다. 댄디에서 복고로의 열풍이 오늘내일만의 유행이 아닌 듯 하다. 건축을 전공하고, 전문 분야로 전통주거건축을 연구하는 나로서는 여간 반가운 일이 아닐 수 없다. 한국의 전통주거건축은 우리가 흔이들 잘 알고 있는 한옥이다. 한옥은 우리민족의 고유한 인간생활을 담고 있으면서도 살아있는 박물관이며, 역사 그 자체이다. 최근 나는 이러한 우리 고유의 역사와 문화가 담겨져 있는 한옥을 어떻게 현대라는 상황속에서 한옥이 진화할 것인가에 대한 고민을 하고있다. 물론, 전통적 한옥의 맛과 멋을 유지하는 것은 중요하다. 그럼에도 불구하고 새로운 시대가 요구하는 기능과 삶의 방식, 그리고 새로운 시대가 제공하는 다양한 기술적, 재료적 가능성은 적극적으로 수용할 필요가 있다. ..

목적없는 여행지

내맘대로 글짓기 · 2010. 6. 4. 17:24

벌써 8년전의 추억이 되어 버렸다. 난 2003년 대학원 졸업을 1년 남겨놓고 휴학기를 냈다. 남들은 어학연수, 취업준비 등으로 바쁜 일상을 보내는 여느 사람들과는 달리 나만의 그리고 나의 새로운 도전을 준비하고 싶었다. 여행! 말 그대로 여행이었다. 세계 지도를 펼쳐 놓고, 가고 싶은 나라를 선택하고, 구체적인 계획없이 그냥 떠나는것... 바로 이것이 내가 휴학을 한 근본적인 이유였다. 여행책자도 필요없었다. 다른 사람이 남긴 발자취 위에 나를 올려놓기가 싫었다. 그냥 발걸음이 움직이는대로, 아무런 정보없이 나만의 흔적과 기억을 남기고 싶었을 뿐이었다. 이후 난 모든 것을 내려놓았다. 내 이익을 위해 목마른 사슴처럼 갈구하지도 않았다. 난 지금도 이 때의 도전을 내 인생의 가장 아름다운 도전이 아니었나..

옛 사람의 내면 풍경이 나는 그립다

내맘대로 글짓기 · 2009. 10. 11. 20:20

차라리 백리가 힘들더라도 굽은 나무 아래선 쉴 수가 없고, 비록 사흘을 굶을지언정 기우숙한 쑥은 먹을 수 없네. -18세기 조선시대 독서왕 이덕무의 시이다. 그는 이런 시를 읽으며 마음을 다 잡았다고 했다. 이런 무모한 인내와 자기 확신은 어디서 비롯된 것일까? 그의 편지글에 보면 "옛날에는 문을 닫고 않아 글을 읽어도 천하의 일을 알 수 있었지요" 라는 구절이 있다. 정작 이해할 수 없는 것은 오늘의 우리들이다. 인터넷 시대에 세계의 정보를 책상 위에서 만나보면서도 천하의 일은 커녕 제 자신에 대해서 조차 알 수가 없다. 정보의 바다는 오히려 우리를 더 혼란 속에서 허우적거리게 할 뿐이다. 왜 그럴까? 거기에는 나는 없고 정보만 있기 때문이다. 그러기에 내가 소유한 정보의 양이 늘어갈 수록 내면의 공허..

돈 학벌 대물림 카스트시대 도래

일상다반사 · 2009. 6. 26. 00:22

-계층구조 고착되면 경제 역동성 상실 -상위계층 진입쉽게 정책적 노력 필요 중학생 자녀를 둔 세 엄마가 둘러앉아 수다를 떨고 있다. A씨. "애 성적이 떨어져 걱정이야. 그래서 왜 그 유명한 족집게 선생 있잖아? 그 선생 있는 학원으로 옮기려고…." 듣고 있던 B씨가 한 마디 던진다. "여기서 안되면 빨리 미국 보내. 거기 명문 기숙사학교 보내면 아이비리그 대학도 갈 수 있다더라. 왜 좁게 한국만 바라보고 사니?" 별 말이 없던 C씨, 집으로 돌아와 아이를 다독인다. "너도 이번 성적 별로 안 좋더라? 그래도 주눅들지 말고. 남자 애가 담대하게 커야지 그깟 성적에 너무 쫀쫀하게 그러면 되니? 네 앞으로 건물 하나 있잖아. 먹고 살 걱정이야 하겠니?" 한때 시중에 돌던 우스갯소리다. A씨는 별다른 재산이 ..

"밀양"에서 본 그리스도인의 참 모습

일상다반사 · 2009. 5. 3. 21:52

진정한 그리스도인의 참 모습이란 어떤 것일까? 2007년 칸 국제 영화제에서 우리나라 여배우 전도연 씨가 [밀양] 이라는 영화로 여우주연상을 거머쥐었다. 영화는 교통사고로 남편을 잃은 '신애'라는 여자가 새로운 삶을 시작하기 위해 남편의 고향인 밀양에 '준'이라는 아들과 함께 내려가는 것으로 시작된다. 그런데 신애는 밀양에 내려간 지 얼마 되지 않아 그토록 귀중한 아들이 유괴되어 살해 당하는 아픔을 겪는다.새로운 출발을 하겠다고 나선 그녀에게 더 엄청난 고통이 닥친 것이다. 이 힘겨운문제 앞에서 신애와 그녀의 주변 인물들은 어떤 반응을 보여야 할 것인가? 이것이 이영화의 중요한 주제이다. 이 영화에는 우리에게 굉장히 익숙한 그리스도인들의 모습이 나온다. 삼일교회에서 부르는 복음성가도 영화에서 들을 수 있..

재미있고 좋은 글을 쓴다는 것

내맘대로 글짓기 · 2009. 4. 26. 14:10

이야기를 재미있게 만드는 방법은 뭘까? 일단 어떤 글을 막론하고 가장 중요한 것은 '구성'이다. 구성은 모든 글의 기초가 되는 한편 기초가 탄탄해야 재미든 작품성이든 뭐든 나타낼 수 있기 마련이다. 만약 구성이 허술하면 재미가 없고 아무리 훌륭한 철학과 사상을 갖고 있다 할지라도 효과적으로 드러낼 수도 없는데다 참신한 소재를 써도 무용지물이 되기 마련이다. 아무튼 재미있는 글을 쓰기 위해서는 탄탄한 구성이 필수다. 그렇다면 이야기를 재미있게 짓는 '가장 쉬운' 방법은 무엇일까? 말초신경을 자극하는 것, 즉, 보여주는 데에만 치중하는 방법이다. 손에 땀을 쥐게 하는 전투씬이나 쫓기는 씬으로 시종일관 주인공에게 집중하게 하는 방법이다. 사람들이 공포 영화나 액션 영화에 열광하는 이유도 바로 스릴을 즐기기 때..